Házasodhatok a házasság nyilvántartásba vétele nélkül?

Az esküvő nagyon fontos és komoly lépés. Az esküvői szertartás első említése az n. e. Ezt a szentséget IV.

Az esküvő egyszer és mindenkorra egyesül egy férfi és egy nő között, egyesíti lelküket és egy „kis templomot” alkot. A szerelmes szívek egész sorsa megáldott, termékeny talaj lesz a gyermek születésére és nevelésére.

Az ünnepség csak egyszer kerül megrendezésre (ritka kivételek), így ez a lépés szándékos és önkéntes.

A szertartás elvégzése előtt alapos előkészítést kell végezni, amely a következő pontokat tartalmazza:

• részt vehetnek a különleges koraszülött tevékenységekben;
• imák olvasása;
• élelmiszer-korlátozás;
• vallomás;
• részvétel az Eucharisztiában.

Az esküvői szertartás végrehajtásához több tilalom is van. Különösen a szertartást nem lehet végrehajtani a IV. Stádiumban lévő rokonok között: unokatestvérek, második unokatestvérek, mostoha testvérek, keresztapák, keresztyén és keresztyén. Több mint háromszor nem férhetsz házasságra, nem megkeresztelkedtek, különböző hitek képviselői és szülői áldás nélkül. Nem fogadhat el tanúkat titokban.

Az egyház nem fogadja el a házastársak házasságát, ha az életkori különbség több mint 15 év. Az ilyen házasságok gyengének tekinthetők és gyorsan szétesnek.

Házasodj meg azonnal a hivatalos ünnepség után. Ez az eljárás érett és öregkorban is végrehajtható. Az utóbbi kategóriába tartozó személyek esetében a szertartás némileg csökken, mivel már nem kell imádkozniuk a szülésért.

A beszélgetés után a pap ajánlhatja a fiatal pároknak, hogy elhalasztják az esküvői szertartást, ha úgy érzi, hogy szellemileg még nem állnak készen erre a lépésre.

Esküvői szertartást csak teljes lelkesedéssel tölthetsz el. Ha ez a szertartás valóban fontos a fiatalok számára, akkor ne sietjen meg tartani. Egy idő után együtt lehet majd ésszerűen értékelni a házasság erősségét, majd eldöntheti az esküvő szükségességét. Másrészről, az egyház azt tanácsolja, hogy ne tartsák túl sokáig az esküvőt a hivatalban lévő hivatalos ünnepség után.

A fiatal párok, akik hivatalosan nyilvántartásba vették a hivatalvezetésüket, fontos lépést tettek, ami a szándékuk komolyságát mutatja. Ez nem mondható a polgári házasságban élőkről, nem hivatalos dokumentumokban.

Az egyház tiszteletben tartja az állami törvényeket, és egy nem regisztrált házasságban való életet bűnnek tekinti. Az ilyen párok nem rendelkeznek joggal, hogy keresztyénekké váljanak, mert életüket a lelkiség és a kegyelem hiánya öleli fel, ami azt jelenti, hogy nem tudják végrehajtani a keresztény megfelelő spirituális és erkölcsi formációját. A nem regisztrált házasságban élő emberek mellett tilos a közösség elfogadása, mielőtt megbánják az életorientáltságukat és felülvizsgálják azokat.

A fiatalok kifogásai, hogy a hivatalos házasság formalitás, azt sugallja, hogy a lelkész arra az elképzelésre utal, hogy a fiatal házasságkötés döntése rendkívül könnyû.Egy másik érv, miszerint a fiatalok szerintük nagyon szeretik egymást, de még nem mentették meg a pénzt az esküvőre, szintén nem bíznak a párnak a szertartás megtartására vonatkozó döntésében. Ebben az esetben a pap mindig felteszi az eszközöket, amellyel a fiatalok gyermekeket fognak nevelni, otthont adni, ha 350 rubelt sem tudtak megtakarítani hivatalos ünnepségre egy alkalmi környezetben.

A hivatalos szertartás után kivételek vannak az esküvői szertartás szabályairól. De ez komoly dolog, hiszen nemcsak egy bizonyos pap, hanem az egyházmegyei püspök egyénileg is figyelembe veszi. A jegyzéki iroda dokumentumok nélküli esküvői engedélye csak neki adható.

Az előzetes hivatalos esküvői szertartás kivételei három csoportja van.

1. Mindkét esemény ugyanazon a napon kerül megrendezésre. Ha a nyilvántartásba vételkor és a nyilvántartásba vétel időpontjától beérkezik a paphoz a gyülekezet, akkor először házasságkötésbe léphet, majd hivatalos házassági igazolást kaphat egy kormányzati szervtől.
2. Ha vannak olyan okok, amelyek veszélyeztetik az egyik jövőbeli házastárs egészségét és életét. Ilyen oknak tekintik a komoly műveleteket, a „forró helyeken” végzett szolgáltatást.
3. Az egyházi engedelmesség és sokéves rendszeres részvétel mindkét újonnan érkezett szolgálatában. Ebben az esetben az apát meggyőződhet a pár őszinte attitűdjéről, és felelősséget vállalhat a szellemi unióért.

Annak ellenére, hogy az egyház tiszteletben tartja az állami törvényeket, úgy vélik, hogy a hivatalos szertartást követő esküvői szertartás nélkül az uniót nem lehet teljesnek tekinteni.

A huszadik század elején, pontosabban a forradalom előtt, nem volt szétválasztás az állam és az egyház között, ezért az ortodox egyház falain belül tartott uniónak jogereje volt. Szovjet időkben tabu volt, hogy templomi szertartásokat tartson. Ma már csak az új szakszervezet hivatalos tanúvallomása után férjhez férhet hozzá.

Az egyházi tanárok betartják az állami törvényeket és osztályozzák azok betartását az egyik erénynek. A hivatalos dokumentum nélküli esküvő nem utal mindkét házastárs szándékának súlyosságára, mivel ezt a szertartást egyszerűen csak a családi hagyomány tiszteletben tartása vagy egy olyan lépésként érzékelheti, amelyben az egyik házastárs benne van a döntésében, a második pedig kétséges.

Azok a párok, akik hosszú ideig nem regisztrált házasságban éltek, nem remélhetik, hogy esküvői szokásokat tartanak. Éppen ellenkezőleg, számos más egyházi eljárást kell végezniük (bűnbánat, közösség) annak érdekében, hogy megengedhessék, hogy házasodjanak.

Az egyház csak hivatalos nyilvántartásba veszi a nyilvántartásba vett hivatalot. Gyermekek megosztása, háztartás és dokumentális bizonyíték nélkül élve hamisságnak tekinthető - az egyik halálos bűn.

Az egyház nem hagyja jóvá a polgári házasságban való tartózkodást, hisz abban, hogy ebben az esetben a házastársak nem felelősek egymásért, nincs kötelességük, nem bíznak egymással és szeretettel bizalmatlanul, és a szeretet a kereszténység alapja. Ezenkívül az egyház a kapcsolatok formalizálásának vonakodását az egyházi elvek és a világi törvények figyelmen kívül hagyásának tekinti.

Ha azonban vannak kényszerítő okok, amelyek arra kényszerítik a házastársakat, hogy spirituális házasságot kössenek a hivatalos előtt, akkor őszintén beszélni kell a helyi lelkészekkel, és ha ezeket az érveket elégségesnek tartja, az esküvői szertartás megtartható.

Ahhoz, hogy egy pár feleségül vegyen, elég messzire kell mennie. Először is, a párnak egy beszélgetéshez kell jönnie az egyházba.Ez az eljárás lehetővé teszi, hogy megértsék a szervezeti jellegű kérdéseket, és vallási szempontból ismerjék a családi kapcsolatokra vonatkozó kérdésekre adott válaszokat.

A beszélgetés részeként számos kötelező kérdés merül fel arról, hogy a fiataloknak van-e hivatalos dokumentuma a nyilvántartó hivatalból, vagy csak a csomót kötik össze. Ha a házaspár csak házasodni akar, de nem akarja az útlevélbe bélyegezni, akkor a pap felelőtlenségnek tekintheti az új család létrehozását. Ha a fiatalok abban a napon akarnak házasodni, mint a regisztráció, akkor egy egyházi képviselő megáldja őket a szent szentségen.

Az ifjúnak őszintén válaszolnia kell arra, hogy mindketten feleségül akarnak-e házasságot kötni, és hogy ezt kényszerítenék-e. Ha a beszélgetésből kiderül, hogy az egyik házastárs nem akar férjhez menni, de csak a második félidő vágya miatt jött az egyházba, a szentséget elutasítják.

Az apát további személyes kérdéseket tehet fel a fiataloknak:

• Tervezik-e gyermekeiket?
• hogy felemelik-e és emelik őket Isten szava szerint;
• hogyan érzékelik a válást, árulást;
• mi volt a kapcsolatuk egy korábbi házasságban (ha volt ilyen) és miért szakadt fel az unió.

Természetesen, ezeket a kérdéseket a pap nem állítja be a tétlen kíváncsiságból, biztosnak kell lennie az ifjú tudatos döntésében, hogy esküvői szertartást tartson. A fiatalok viszont bizonyos kérdéseket tisztázhatnak az egyház képviselője számára. Általában ez a szertartás tartalmával kapcsolatos érdeklődés, a tartás időtartamának, az elhasználódásnak, a fotózás és a videofelvétel készítésének lehetősége.

Az esküvő számának és idejének kijelölése után szükséges az összes attribútum elkészítése:

• a nyilvántartó hivatal hivatalos igazolása;
• gyűrű;
• gyertyák;
• tic;
• nagy fehér törülköző;
• a Szabadító és a Szűzanya ikonjai;
• törülközőt.

Röviddel az esküvői szertartás előtt a fiataloknak tartaniuk kell a gyorsaságot, be kell vallaniuk és el kell fogadniuk a közösséget annak érdekében, hogy belépjenek egy spirituális házasságba, miután megtisztították a gonoszságot. Egy nappal a szentség előtt nem szabad enni, füstölni, inni erős italokat, szexuális kapcsolataink.

A menyasszony képe az esküvői szertartás során szerény. Hosszú fehér ruha, egyszerű vágás, sál vagy fátyol, kényelmes cipő, nem smink.

Maga az esküvő két szakaszra osztható: a fogadó és az ünnepség. Korábban ezeket a szakaszokat különböző napokon tartották, de ma már az azonos ünnepség részévé váltak. Először is, az ifjú a helyére kerül. Egy különleges ételben a pap hozza esküvői gyűrűket. A pap meggyújtja a főtt gyertyákat és áll a fiatalok előtt.

A házastársaknak háromszor kell cserélniük a gyűrűket. Ezt a szertartást követően - tedd magad. A pap, aki a vőlegény koronáját tartja a kezében, árnyékolja az utolsóat a kereszt zászlójával, majd a vőlegénynek meg kell csókolnia a Megváltó képét a koronáján. A fejre koronát helyeznek. Ugyanezt az eljárást végzik a menyasszonygal, csak a menyasszony koronáján, a Szűzben.

A szertartás során a koronák tanúkat tartottak. Bár ezek a szent tulajdonságai a tüdőnek, a kezek gyorsan zsibbadtak.

A pap bemutat egy csésze fiatal bort, a kereszt zászlójával szentelve. A menyasszony és a vőlegény egymás után háromszor megkóstolja. A vőlegény az első italt veszi. A közös csésze egy sors jelképe.

A pap a fegyverekkel veszi a házastársakat, és összeköti őket, háromszor áthaladnak az előadó körül. A királyi kapuk elérése után a fiatalok megállnak: a vőlegény megcsókolja Jézus Krisztus, házastársa - Szűzanya, majd a fiatalok helyét. Aztán egyenként megcsókolja a keresztet, amelyet a pap nyújt. A fiataloknak Jézus Krisztus és a Szűz ikont kapnak, amelyeket az ágy fölé kell lógni.

A pap sok évet mond a fiataloknak. A jelenlegi gratulálok.

Az ünnepség befejezése után a házastársak egy egyházi bizonyítványt kapnak. Ez a dokumentum nem kötelező érvényű.

A házasok egyesülését maga az Úr Isten határozza meg, ezért a kívülállók megpróbálják elpusztítani a házasságot fiaskóként, és maguk az emberek lesznek életveszélyes sorozatoknak.

A házasság regisztrálása nélkül a házassági hivatalban lásd az alábbi videót.